Таинство Соборования или освящение масла, является таинством в котором христианину путём помазания частей тела освященным елеем незримо подаётся благодать Божия, исцеляющая душевные недуги и болезни, если человек духовно настроен и уповает на помощь Божию.

Само таинство ведёт происхождение от Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. Ибо его ученики по Его заповеди, исцеляли многих больных при помощи помазания (Ев. От Марка 6,13). В истории Святой Церкви прослеживается его употребление с самых ранних времён и до нашего времени.

Святой апостол Иаков в своём послании: «Болит ли кто в вас:да призовет пресвитеры церковныя, и да молитву сотворят над ним, помазавше его елеем во имя Господне : И молитва веры спасёт болящего и воздвигнет его Господь: и аше грехи будет сотворил, отпустятся ему» (Послание Иак, 5,14-15).

Во время совершения таинства читают семь текстов из Апостольских посланий и семь – из Евангелия.

После каждого чтения священник совершает помазание чела, щек, груди и рук тяжелобольного освященным маслом.

По окончании последнего чтения Священного Писания он возлагает раскрытое Евангелие на голову соборуемого и молится о прощении ему грехов.

Само таинство требует от человека веры и покаяния.

Исцеление является свободным даром любящего Бога, а не результатом каких-то внешних действий. Таинство Елеосвящения не является магическим ритуалом, результатом которого будет непременное физическое исцеление.

Без сомнения можно говорить что всё в Церкви является святой Тайной и освящение, монашеский постриг и вообще вся благодатная деятельность Церкви.

Информация взята из разбора Православного учения(преп. Иустин Попович:Церковные Таинства).

17 марта 2019 года, в первую неделю Великого поста, Торжества Православия, по благословению архиепископа Витебского и Оршанского Димитрия, настоятель Свято-Троицкого мужского монастыря г.Витебска архимандрит Сергий (Брич) возглавил Божественную литургию в храме святой великомученицы Ирины.

Его Высокопреподобию сослужило духовенство храма, клирики Витебской епархии: иеромонах Мисаил (Дойлин), иерей Олег Семенько, иеродиакон Варфоломей (Капинский), диакон Григорий Слуцкий.

Богослужебные песнопения исполнил хор храма святой великомученицы Ирины (регент — Нина Сирикян).

По окончании литургии был отслужен молебен в честь праздника Торжества Православия.

Отец Сергий обратился со прихожанам с проповедью, поздравив с праздником.

В своих словах назидания он, призвал всех к бодрствованию, и отметил что самое важное в Великом посте является покаяние, и осознание своей греховности и борьба со грехом.

Информация взята с сайта храма святой великомученицы Ирины.

17 марта 2019 года в неделю Торжества Православия, иерей Игорь Цветков, возглавил Божественную литургию.

Богослужебные песнопения исполнил хор монастыря. По завершении богослужения отец Игорь в сослужении иеродиакона Варсонофия (Кацера) отслужил торжественный молебен и литию после проповеди.

ПОМОЩЬ АНГЕЛА-ХРАНИТЕЛЯ В БОРЬБЕ С ДИАВОЛОМ

Рассказывала блаженная Феодора: “Авва Исайя поведал об одном великом старце. Прежде вступления в безмолвие видел он в исступлении некоего юношу, у которого лицо сияло ярче солнца и который, взяв его за руку, сказал: “Иди, тебе предлежит борьба,” — и ввёл его в зрелище, переполненное людьми; с одной стороны находились облеченные в белые одежды, а с другой — в черные. Когда юноша вывел его на место борьбы, он увидел перед
собой человека-эфиопа, страшного и высокого, голова которого достигала облаков. Державший его Ангел-Хранитель (светлоликий юноша) сказал ему: “С ним ты должен бороться.” Увидев такое страшилище, авва в испуге весь затрепетал и попросил своего Хра-
нителя избавить его от этой беды, говоря, что никто из имеющих смертное человеческое естество не может бороться с ним. Ангел Божий сказал ему: “Можешь, вступи только в борьбу со всем рвением, ибо коль скоро ты схватишься с ним, я помогу тебе и доставлю тебе победный венец.” И действительно, как только они схватились и начали бороться, Ангел Божий подошел и помог ему одолеть эфиопа. Тогда все черные эфиопы с ропотом и бранью исчезли, а хор Ангелов восхвалил помогавшего ему и даровавшего победу. Так и нам, матери и сестры, должно оставить все вещественное, да сможем благодатью Христовой в крепости и силе противоборствовать мрачному эфиопу, возделывателю всех страстей — диаволу. Если же прельстимся и падем, то сделаемся достоянием нашего врага диавола. Ибо великий Апостол Павел говорит: ”Кто кем побежден, тот тому и раб есть — доброму или худому” (2 Пет. 2, 19). Потому Бог и дал нам ум и рассуждение для того, чтобы, различая доброе и худое, мы держались доброго.” (Митерикон. С. 87. № 132).